Le Blogue antiquités

Canivettiste ou autre ?

Un lecteur du blog m'interroge sur le nom de sa collection.
Depuis 3 décennies, il collectionne les statuettes religieuses en métal (régule, bronze,...).
Il a organisé sa collection en 4 branches: les Saints, les Notre-Dames, les autres cènes, les Catineau (nom d'un sculpteur Jules-Marie Catineau né en 1845).
Une très belle collection qu'il présente parfois lors de salons.

Alors ? A votre avis, quel nom pour cette collection ?

Nous savons que les Canivettistes sont les collectionneurs d'images pieuses et par extension, les collectionneurs d'objets de piété (chapelets, reliques, scapulaires,...).

Le collectionneur de statuettes religieuses en métal a t'il un nom spécifique ? Merci de nous donner votre avis en laissant un commentaire.
En ce dimanche, bon Jour du seigneur ! 

Coffret aux saintes huiles

Le chemin du chineur est semé d'objets insolites, parfois petits par la taille mais riches en symbolisme et puissance évocatrice. C'est ainsi que mon regard a été attiré par ce petit coffret en bois de châtaignier avec sa jolie poignée de saisie en laiton.
En l'ouvrant, je découvre 3 récipients en étain.

Il s'agit d'un coffret aux huiles saintes.
Je m'étonne toujours et m'interroge sur le cheminement des objets.
Cet objet ancien était consacré aux sacrements de la liturgie dans la religion catholique.
Les 3 récipients de forme cylindrique contiennent les saintes huiles nécessaires au sacrement du baptême, de confirmation et d'ordination, celle destinée aux malades et aux mourants et le "saint-chrême".

Chaque récipient est appelé "chrémeau" en référence au "chrême" qui est une huile mélangée de baume. 
Sur chacun des chrémeaux, sur le rebord supérieur, on peut lire une inscription composée de 2 lettres: SC - OS - OI 


Cette inscription permet de distinguer chacune des huiles saintes.

Crécelle en bois

C'est un souvenir des années 1960 quand j'étais enfant de choeur... au temps de Pâques, nous parcourions les rues du village, annonçant notre venue par le bruit assourdissant d'une crécelle !
Le souvenir est là, bien présent.... comme ce souvenir de devoir quitter la classe, pour accompagner Monsieur le curé vêtu de ses habits sacerdotaux, pour une messe d'enterrement, ou pour une "levée du corps" dans la maison d'un défunt ...
Un autre monde, semble t-il !

Dans la tradition catholique, on sait que les cloches partent à Rome durant la semaine sainte et c'est donc pour les remplacer que la crécelle était utilisée trois fois par jour, par les enfants de choeur qui parcouraient les rues de la commune annonçant les temps de prière du matin, du midi et du soir.

Le samedi de la semaine sainte, les enfants de choeur annoncés de leur crécelle faisaient la quête de porte en porte.

Aujourd'hui, cette vieille crécelle en bois que je possède, je l'utilise sur les terrains de foot, pour supporter mon fils, lors des compétitions !

Le principe de fonctionnement de cet "instrument de musique" ancien est très simple: des lames en bois ou en métal sont mises en vibration, par les dents d'une roue, autour de laquelle elle tourne, suite à une action manuelle.

Brassard de communion

Dans de vieilles  boîtes, je retrouve un brassard de communion et un vêtement d'apparat pour nouveau né, avec son bonnet traditionnel perlé, typique de la Bretagne .
Ces éléments vestimentaires doivent dater du début du XXè siècle.

Le brassard de communiant se présente sous la forme d'un large noeud de soie blanche avec 2 pans séparés qui tombent au dessous du coude et se terminent par un dessin de broderie d'où pendent les fils flottant librement.

Jusque dans les années 1950, le brassard de communion était fièrement arboré par les garçons qui au seuil de leur adolescence, passaient leur communion.

Il était porté à l'avant-bras gauche.
Ce symbole apparaît à la fin du XVIIIè siècle quant l'institution religieuse rend publique la cérémonie  de la communion qui devient alors une fête paroissiale importante.

La couleur blanche de ce brassard symbolise la pureté de celui qui officiellement est autorisé à communier.
Généralement, pour sa communion, l'enfant reçoit un nouvel habit; soit un costume que la maman ou ses tantes ont  pris soin de coudre pour lui, à ses mesures, soit parfois pour les enfants les plus pauvres, un costume offert par les gentilhommes ou les notables de la paroisse.

La communion permettait à la famille et aux amis, de se retrouver d'abord à l'occasion de la cérémonie religieuse qui dans une même commune, réunissait tous les enfants du même âge.

Ensuite, tout le monde se retrouvait autour d'un bon repas qui comme la Cène, est synonyme de joie et de partage. 

Le communiant occupait la place d'honneur .

Je me souviens que nous attendions avec impatience, le moment où était servi le gateau car au sommet de celui-ci, le patissier avait pris soin de placer une petite figurine sensée représenter le ou la communiante..... On en était fier !

Boule de pardon

En Bretagne, le Pardon est une forme de pélerinage généralement organisé autour d'une chapelle dédiée à un Saint ou une Sainte, réunissant un grand nombre de croyants qui se mettent en marche pour obtenir les grâces du Saint fêté.

Généralement, le Pardon débute par une messe solennelle, se poursuit par une procession chantée avec bannières et statues du saint..... c'est aussi l'occasion de "faire la fête" avec à cette occasion, diverses réunions familiales, kermesses, courses cyclistes,.....   
Le calendrier des pardons est bien précis: par exemple, le 2ème dimanche de juillet pour la petite Troménie de Locronan (29), le 15 août pour le Pardon de Notre Dame de la Joie à Penmarc'h (29) et le 2ème dimanche de septembre, pour le Pardon de Notre Dame de la Clarté à Combrit (29).
Jadis, ces pardons permettaient aux jeunes de mieux faire connaissance et pour certains, c'était l'occasion d'entamer une première approche, avant les fiancailles : lors du pardon, le jeune homme offrait à sa belle,  une "Boule de pardon" . Si elle l'acceptait, elle se considérait alors comme engagée vis à vis du jeune homme. Elle ramenait cette boule de verre à la maison, informant ainsi ses parents de la demande qui lui était faite. La taille de cette boule de verre renseignait la famille sur l'aisance financière du demandeur. Les parents acceptaient ou non.
Rouges, vertes, dorées, argentées, bleues ou jaune, les Boules de pardon sont en verre mercurisé..... elles sont de taille différente de 8 à 30 cm de diamètre.
Très fragiles, elles étaient précieusement conservées dans les intérieurs bretons, transmises de génération en génération de mère en fille, en souvenir des lointaines fiançailles des mères, grands-mères,...
Avec une attache, en partie supérieure, comme les boules de Noël, elles étaient suspendues dans une pièce de la demeure.